กระดานข่าว หลักสูตรการอบรม โครงการอบรม อัลบั๊มภาพกิจกรรม บทเพลงส่งเสริมศีลธรรม คลิปวีดิโอค่ายพุทธบุตร แจ้งปัญหาการใช้งาน สร้างบล๊อกส่วนตัว พื้นที่ส่วนตัว ลงชื่อสมุดเยี่ยม
Welcome to Udomtam.com
  รวม:
 
 ชื่อ:  รหัสผ่าน: 
กำลังออนไลน์:   ธรรมะสวัสดี:连君笛  กระทู้: 1  โพสทั้งหมด: 10

เรื่อง กินเจ กินเนื้อสัตว์ พระพุทธเจ้าได้ตรัสเรื่องนี้ไว้อย่างไร ?

ถาม ::เรื่อง กินเจ  กินเนื้อสัตว์  พระพุทธเจ้าได้ตรัสเรื่องนี้ไว้อย่างไร ?
กระทู้ยอดนิยม
สุคโต ภวควา ไปดี มีโชค
1# TamDee


ตั้งแต่ในครั้งพุทธกาล  ทุก ๆ เช้าพระภิกษุจะเดินภิกขาจารไปโปรดสัตว์ หรือที่เราเรียกกันในปัจจุบันว่า  เดินบิณฑบาตนั่นเอง
  ชาวบ้านจะแบ่งอาหารของเขาส่วนหนึ่งนำไปใส่บาตร
        ครั้งหนึ่ง  พระเทวทัตได้เสนอให้พระพุทธเจ้าบัญญัติพระวินัยว่า ห้ามพระภิกษุฉันเนื้อสัตว์  แต่พระพุทธเจ้าได้พิจารณาแล้ว
ไม่รับข้อเสนอนี้
        อีกครั้งหนึ่ง  พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า  ห้ามฉันเนื้อสัตว์ที่ถูกฆ่าเพียงเพื่อถวายพระเท่านั้น  เนื้อสัตว์ที่ชาวบ้านเตรียมไว้เพื่อบริโภค
เองและส่วนหนึ่งทำอาหารแล้วแบ่งมาใส่บาตรหรือถวายพระ  พระฉันได้
        ถ้าพระไม่ได้เห็นการฆ่า  ไม่ได้ยิน ไม่ได้รังเกียจ  ถือว่าอาหารนั้นบริสุทธิ์ รับบริโภคได้  เช่น  ถ้าชาวบ้านเชือดไก่ให้ดูต่อหน้าพระ
พระเห็น  ก็ฉันอาหารนั้นไม่ได้
        ถ้าชาวบ้านเล่าว่าเมื่อคืนเชือดควายแล้วเอามาทำอาหารใส่บาตร ดังนี้  พระก็ฉันไม่ได้
        พระไปบิณฑบาตเห็นหมูเกิดความรู้สึกว่าหมูก็เหมือนคน  ฉันเนื้อหมูก็เหมือนฉันเนื้อคน  ถ้าเกิดความรู้สึกรังเกียจหรือสงสัยขึ้นมา
เช่นนี้พระองค์นั้นก็ไม่ควรฉันอาหารที่ตนเองรังเกียจในวันนั้น
        บางทีเห็นสุนัขเกิดความรู้สึกสงสัยว่า อาหารที่เขาใส่บาตรนั้นทำจากเนื้อสุนัขซึ่งเป็นสัตว์ที่พระพุทธเจ้าห้ามฉันหรือไม่ เช่นนี้ก็ไม่ควร
ฉันอาหารนั้น
        พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าเนื้อสัตว์ที่ไม่ควรฉันมี  ๑๐  อย่างดังนี้
                ๑. เนื้อมนุษย์
                ๒. เนื้อช้าง
                ๓. เนื้อม้า
                ๔. เนื้อสุนัข
                ๕. เนื้องู
                ๖. เนื้อราชสีห์
                ๗. เนื้อหมี
                ๘. เนื้อเสือโคร่ง
                ๙. เนื้อเสือดาว
                ๑๐. เนื้อเสือเหลือง

การฉันของที่รับบิณฑบาตพระพุทธเจ้าให้พิจารณาก่อนฉันและเมื่อฉันแล้วก็พิจารณาอีก  ดังนี้
                -ไม่ให้เป็นไปเพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนาน
                - ไม่ให้เป็นไปเพื่อความเมามันเกิดกำลังพลังทางกาย
                - ไม่ให้เป็นไปเพื่อประดับ
                - ไม่ให้เป็นเพื่อตกแต่ง
                - ให้เป็นไปเพื่อความตั้งอยู่ได้แห่งกายนี้
                - เพื่อความเป็นไปได้ของอัตตภาพ
                - เพื่อความสิ้นไปแห่งความลำบากทางกาย
                - เพื่ออนุเคราะห์แก่การประพฤติพรหมจรรย์
                - เพื่อระงับความหิว  ซึ่งเป็นทุกขเวทนาเก่า
                  และไม่ทำทุกขเวทนาใหม่ให้เกิดขึ้น
                - เพื่อความเป็นไปโดยสะดวกแห่งอัตตภาพ
ก่อนที่จะบริโภคอาหาร  พระพุทธเจ้าให้พิจารณาอีกว่า  อาหารเหล่านี้เป็นของปฏิกูล  เป็นธาตุ ๔ แล้วก็ฉันเป็นยา  ไม่ให้คิดว่ากำลังฉันเนื้อสัตว์ ฉันผัก ฯลฯ

---------------------------------
สุคโต ภวควา ไปดี มีโชค
Copyright © 2008-2009 Design by Www.D1qq.Net All Rights Reserved.
Power by Discuz!7.0 : เราจะไม่นิ่งดูดาย หากประโยชน์นั้นจะพึงเกิดแก่ส่วนรวม : Www.Udomtam.com